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夜叉王
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基础信息
分类
妖王
难度
中
地点
火焰山
相关描述
牙森列戟目双灯，破阵交锋好杀争。
轻捷勇健精武艺，飘零流落失果身。
熊熊烈火已烧至金殿上，殿外杀声震天，里面却听不真切。
王身负重伤，坐在一地狼藉间，抱着一个刚刚死去的少年。
来人站在垂幕后，叹道：“生灵涂炭啊……你看看你，当真罪过。”
王默不作声。
“夜叉王族一脉是断是续，全凭你今日一念。”
王不由得放眼望向金殿四周，仍能看出昔日繁华。
“都说夜叉最是果敢，你这做王的，反是迟疑不决。”
王轻轻抚过儿子的脸庞，尸身尚有余温。大好山河，他多么希望这孩子能去看看。
“你只要有一丝不甘，又何妨试试我的法子。你心中的未竟之事，老夫自会替你安排。”
身为一国之主，竟不能战死沙场？王闭上了双眼。
终于，他睁开眼睛，缓道：“既已无救……我与小儿，都留给你们吧。”
“好！好！好！此刻想通，未为晚也。”
来人拍手，身后又走出一个白衣道士。那道士走近夜叉王，先行了一礼，然后盘坐在地，伸出双手放在少年的头颅上方，低声念动口诀。不多时，一朵血红的小巧莲花，从少年额头缓缓生出，晶莹剔透，娇艳欲滴。道士小心取下莲花，放入随身的钵盂之中。
夜叉王紧紧盯着那朵莲花，目不转睛。
来人道：“这红莲，便是你儿的精魂所化。要保它一路不消陨耗散，直至转生成功，却还要借你的性命，连同那子母河的水一用。”
夜叉王再看了一眼那朵血莲，慢慢抬起双手。
“不劳两位，我自己来。”
头目详细数值
物理抗性
待完善
火属性倍率
待完善
寒属性抗性
内容
毒属性抗性
待完善
雷属性抗性
待完善
招式拆解详情
Tab名称
Boss对战总结
角色原文考据
夜叉部作为天龙八部之一，在佛教及古印度神话中都有着深厚的文化底蕴。以下是对夜叉部的文化考据：
一、起源与定义
佛教中的夜叉：夜叉在佛教中是一种半人半神的生物，梵语为“yaksa”，意指尊敬、祭祀、躁动等。夜叉被列为天龙八部众之一，通常与罗刹并称，担任护法的角色。据《大日经疏》等经典记载，夜叉受毗沙门天王统领，有大威势，分为多种类型，如地行夜叉、虚空夜叉、宫殿夜叉等。
古印度神话中的夜叉：夜叉原为印度神话中的半神小神灵，其父为补罗娑底耶或梵天，母为财神俱毗罗的随从。夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出，但通常互相敌对。夜叉虽然面目狰狞，但对人友善，因而被称为“真诚者”。
二、形象与特征
形象多变：夜叉的形象在佛教和印度神话中均十分多变。据《大吉义神咒经》等经典记载，夜叉常化作狮、象、虎、鹿、马、牛、驴、驼、羊等形象，或头大身小，或赤腹，或一头两面、三面等，手持刀、剑、戟等武器，相状可怖。
性格与能力：夜叉性格凶悍迅猛，但同时也担任护法的角色。它们通常具有强大的力量和神通，能够飞行、变化身形等。在佛教中，夜叉因其母贫父贵的出身，生来便具有双重性格，既凶残又护法。
三、文化意义与象征
护法神众：夜叉作为天龙八部之一，是佛教护法神众的重要组成部分。它们与罗刹等护法神共同维护佛法的传播和正道的弘扬。
善恶并存：夜叉部在佛教文化中象征着善恶并存、复杂多变的人性。它们既有凶残的一面，也有护法的一面，正如人类社会中既有善良的人也有邪恶的人一样。
四、影响与传承
文学与艺术表现：夜叉的形象在文学、艺术作品中得到了广泛的表现。在佛教经典、印度神话、中国古代小说等作品中，夜叉常常被描绘为勇猛善战、护法护民的形象。同时，在绘画、雕塑、影视等艺术领域中，夜叉的形象也被赋予了更多的艺术性和想象力。
民间信仰与传说：夜叉部在民间信仰和传说中也有着重要的地位。人们常常将夜叉视为护法神灵或地府的鬼差等形象进行崇拜或敬畏。同时，夜叉的传说和故事也被广泛传播和演绎，成为了人们茶余饭后的谈资和娱乐内容。
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